کتیبه حوض دختر گبر به صورت عمودی بر دیواره خارجی گودال، به خط پهلوی ساسانی نوشته شده است. از آنجا که این سنگنوشته به صورت عمودی و با خط شکسته نوشته شده، همراه با سنگنوشتههای دربند قفقاز و چند نبشته در حوالی تخت جمشید از مهمترین کتیبههای
کتیبه حوض دختر گبر به صورت عمودی بر دیواره خارجی گودال، به خط پهلوی ساسانی نوشته شده است. از آنجا که این سنگنوشته به صورت عمودی و با خط شکسته نوشته شده، همراه با سنگنوشتههای دربند قفقاز و چند نبشته در حوالی تخت جمشید از مهمترین کتیبههای
یک سکه شاپور دوم ساسانی . این سکه نسبت به سکه های تجاری ساسانی دیگر ارزش بالایی دارد .
سکه ها
براستی که سکه ها خود گویای تاریخ یک کشور و نقطه ی زمانی خود هستند . اگر سکه ها ساخته نشده بودند شاید در تاریخ نقطه های تاریک فراوانی وجود داشت . هرسکه کتابی پر از اطلاعات دوران خودش است مثلا جنس سکه نشانه ی قدرت و آبادی آن کشور بود . هر گاه آلیاژ سکه پست و بی ارزش بود حکایت از زوال وهرج و مرج آن مملکت داشت . هرگاه سکه ها از طلای خالص ونقره ی عیار بالا زده می شد گویای اقتدار و شکوفائی آن کشور است . هر گاه کنار سکه ها نشانه ی استاد و شهر ضرب شده حک بود یعنی نظم وانضباط در سیستم حکومتی وجود داشته و هر گاه وزن سکه ها سبک و یا سنگین می شد نشانه ی وفور ویا کمبود آن آلیاژ در آن دوران می باشد . خلاصه اطلاعات زیادی از کمیت وکیفیت سکه ها میتوان بدست آورد .
مجسمه ها
مجسمه یا تندیس فرق نمی کند از انسان الهام گرفته باشد یا حیوان و یا نماد های دیگر همه گویای عزت و احترام به آن موجود می باشد . گاهی برای ستایش ، گاهی برای سپاس و گاهی برای نشان دادن عظمت و شکوه چیزی آنها را می ساختند .
مجسمه ها از یک قاعده ثابت پیروی نمی کنند چون گاهی آنها را تو پر و گاهی تو خالی می ساختند . گاهی بدون خط و نشان و گاهی با خط . هم از طلا ، هم از نقره ، مفرغ ، مس و هم از سنگ و سفال ساخته می شدند . در کل هر چیزی که برای آنها قابل ستایش و محترم بود نمادش را به صورت تندیس در می آوردند . در همه آتشکده ها تندیسهایی از حیوانات خیردار و با برکت وجود داشت . در مراسم و آئین های مذهبی آنها را در طاقچه های مخصوص می نهادند و برایشان قرب و منزلت قائل بودند .